SÓ VOCÊ MESMO...

Um dia, quando os funcionários chegaram para trabalhar, encontraram na
portaria um cartaz enorme, no qual estava escrito:" Faleceu ontem a pessoa que
impedia seu crescimento na Empresa. Você esta convidado para o velório na qua -
dra de esportes".
No início, todos se entristeceram com a morte de alguém, mas depois de al-
gum tempo, ficaram curiosos para saber quem estava bloqueando seu crescimen -
to na empresa. A agitação na quadra de esportes era tão grande, que foi preciso
chamar os seguranças para organizar a fila do velório.
Conforme as pessoas iam se aproximando do caixão, a excitação aumenta-
va:
- Quem será que estava atrapalhando o meu progresso?
- Ainda bem que esse infeliz morreu!
Um a um, os funcionários, agitados, aproximavam-se do caixão, olhavam
o defunto e engoliam seco. Ficavam no mais absoluto silêncio, como se tivessem
sido atingidos no fundo da alma. No visor do caixão havia um espelho e cada um
via a si mesmo...
Só existe uma pessoa capaz de limitar seu crescimento: Você mesmo!
Você é a única pessoa que pode fazer a revolução de sua vida.
Você é a única pessoa que pode prejudicar a sua vida.
Você é a única pessoa que pode ajudar a si mesmo.

"SUA VIDA NÃO MUDA QUANDO SEU CHEFE MUDA, QUANDO SUA EMPRESA MUDA, QUANDO SEUS PAIS MUDAM, QUANDO SEU NAMORADO (A) MUDA. SUA VIDA MUDA. QUANDO VOCÊ MUDA! VOCÊ E O ÚNICO RESPONSÁVEL POR ELA."
"OS TRISTES ACHAM QUE O VENTO GEME; OS ALEGRES ACHAM QUE ELE CANTA."

O mundo é como um espelho que devolve a cada pessoa o reflexo de seus
próprios pensamentos. A maneira como você encara a vida é que faz toda diferen-
ça.

Luiz Fernando Veríssimo

“SADE: da Libertinagem à Filosofia”.

Estudo que objetiva fazer uma abordagem do pensamento do autor francês marquês de Sade, remontando sua construção filosófica por meio de seus escritos libertinos. Inicia com a contextualização histórica de sua vida, que está inserida em dois grandes momentos do modernismo: Iluminismo e Revolução Francesa; a seguir o levantamento sobre o movimento libertino, suas origens epicurista e hedonista, transformando-se no decorrer dos séculos. Sade fazia uso da linguagem pornográfica comumente referida para disseminar as idéias de seu tempo, justamente com a intenção de criticá-las. Sensualista, materialista e ateu, era um crítico ferrenho a superficialidade e hipocrisia que, segundo ele, era a vida em sociedade de sua época. Passou grande parte de sua existência em prisões, nem sempre somente por suas práticas libertinas, mas por suas idéias que incomodavam politicamente. Um dos pontos de maior relevância para sua filosofia foi justamente a contraposição entre individualidade e coletividade. Estudioso da história e observador de seu tempo colocou-se contra um governo teocrático e aponta para uma filosofia contra-ideológica, criticava qualquer processo alienatório. Seu estudo tem grande relevância para a reflexão da pós-modernidade. Por fim, faz-se um paralelo de sua proposta sobre uma sexualidade enquanto experimentação estética e também racional, com tais relações no século XXI, onde os chamados “libertinos” agem extremamente distanciados do ideário dos participantes do movimento Libertino, agora com vazio de sentido e significado, a saber, estes ficaram submersos no consumismo capitalista.

Palavras-chave: Iluminismo, estética, erotismo, filosofia e linguagem.


a. Juliana Janaina Tavares Nóbrega